今日將迎來處暑節(jié)氣。處暑為二十四節(jié)氣中的第十四個節(jié)氣，也是秋季的第二個節(jié)氣。

《月令七十二候集解》中說：“處，去也，暑氣至此而止矣?！薄疤幨睢贝硎顨鉂u漸消退，全國大部分地區(qū)氣溫開始逐漸下降。

我國古代將處暑分為三候：初候，鷹乃祭鳥；二候，天地始肅；三候，禾乃登。“鷹乃祭鳥”，是說秋季肅殺，此節(jié)氣中老鷹因此開始大量捕獵鳥類，有的鷹還會將捕到吃不了的獵物放在地上，如同祭祀陳列一樣；“天地始肅”，是說這時氣溫下降，開始有了涼氣，一些樹葉草木開始發(fā)黃，因此有了肅殺之氣；“禾乃登”，“禾”即黍、粳、稻、粱類農(nóng)作物，“登”是成熟的意思，中醫(yī)認為，陰成形，即陰氣有成形的作用，因此隨著秋季陰氣的發(fā)生農(nóng)作物會逐漸成熟。

關于處暑的傳說，與炎帝有關。相傳，祝融是炎帝的兒子，精衛(wèi)的長兄，以“光照萬方”深得部族內(nèi)外的愛戴。

最初，精衛(wèi)因貪玩，東海溺亡，炎帝悲傷過度，無心政務，逐漸把部族權力交給了祝融。黃帝部族與炎帝部族合并后，祝融被封為火神，主理火正和夏季，成為炎黃部族最主要的大臣之一。

在黃帝其他大臣的配合贊襄下，祝融威信日隆。水神共工嫉恨祝融，心中不平，于是公開向祝融挑戰(zhàn)。兩人各使神通，殺得天昏地暗，共工戰(zhàn)敗逃奔，撞倒了擎天柱不周山，致使天塌地陷，尸橫遍野。

黃帝迫于部族長老的壓力，含淚下令處死祝融。祝融也深悔自己的魯莽給天下帶來的災禍，于是請求黃帝留存自己的魂魄，寄托于蓮花之上，沿河漂流，召領死難的亡靈，以贖罪孽，黃帝應允。

因祝融主理夏暑季節(jié)，所以處死祝融的這天被稱為“處暑”。處暑當日，人們到河邊燃放“河燈”，恭請祝融魂魄于蓮花之上，寄托對故去親人的思念。

YMG全媒體記者 劉晉